Hoy ya no sé para que existe este espacio y sin embargo ahora es más importante
1. Economía Mexicana. Podcas de Rubén Trujillo "Trujo".
2. Lo políticamente correcto. Podcas de Fernanda Tapia.
3. Feminicidios de Ciudad Juárez. Podcas de Abel Membrillo.
4. KRAUZE, Enrique. (2004, Abril). Huntington el falso profeta. Revista Letras libres. Pp. 24-26.
5. REVEL, Jean-François. (2006, Junio). Democracia Mexicana. Revista Letras libres. Pp. 54-60.
The world according to the United States of America
Samuel Huntington es uno de los politólogos más reconocidos de la actualidad; de igual manera es un connotado racista que ha pugnado por años para lograr la expansión de Estados Unidos y occidente sobre todo el mundo porque según él son superiores. Recientemente ha señalado el peligro que representa para la sociedad norteamericana la intromisión y asimilación de millones de mexicanos en territorio “americano” ya que su tercermundismo desestabiliza a su país. Cabe señalar que muchos de sus argumentos han sido utilizados para explicar lo que en política se conoce como “Razón de Estado” y que para el caso gringo se materializan en la tentativa de construir un muro que impida el acceso ilegal de mexicanos y centroamericanos en EU, la invasión militar en medio oriente o guerra preventiva y los estados de excepción que han facultado al presidente Bush Jr. para violentar derechos humanos de prisioneros acusados de terrorismo en la base militar (cárcel) de Guantánamo Cuba, por solo citar algunos ejemplos. Francamente Huntington me cae mal y es poco probable que me interesara ser su amigo… por otra parte y a pesar de que su obra destila un desprecio profundo por lo que no es él, su análisis político resulta imprescindible para entender al mundo que es regido por los gringos. Primera parte del Choque de civilizaciones.
1. La nueva era de la política mundial.
2. Las civilizaciones en la historia y en la actualidad.
3. ¿Una civilización universal? Modernización y Occidentalización.
HUNTINGTON, Samuel P. (2005). El Choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial. México: Paidós Surcos I.
Nuestro México no es uno y nunca lo ha sido, a pesar de las pretensiones que se han dado por parte de los grupos que histórica e histéricamente han detentado el poder proscribiendo todo aquello que no es occidental por el solo hecho de ser diferente, en una cuestión de principios que reafirman un gran racismo e intolerancia ante quienes con su existir cuestionan las raíces mismas del sistema económico imperante y de sus “logros” para abatir una pobreza que recrean y de la cual se benefician.
El indio, ese ser políticamente incorrecto al que me refiero y a quien pienso, no se debe prodigar de los usuales paternalismos que suponían su inferioridad y que en especial le negaban su reconocimiento como ser hábil de forjar su destino.
A fin de cuentas pienso que lo único que hace falta es la disposición para escuchar y tratar de igual a quien lo es sin negar las peculiaridades que encierra la muy verídica condición de minoría en un país del que bien decía Jesús Silva Herzog, aún no forman parte.
BONFIL BATALLA, Guillermo. (2006). México profundo. México: Debolsillo.
La siguiente inserción es una pauta comercial auspiciada por los talleres de crecimiento 6° Semestre.
1. ¡Mis perdidas y Mis ganancias! (Martes 19 y Jueves 21 de Febrero)
2. ¿A quién busco? (Jueves 10 y Jueves 24 de Abril)
3. Y después de la universidad, ¿qué sigue? ¿Cómo busco trabajo? (Martes 15 de Abril y Martes 27 de Mayo)
4. ¿Lo hago o no lo hago? (12 de Marzo y Miércoles 14 de Mayo)
5. ¿Quién esta mal?, ¿Ellos o yo? (Martes 13 de Mayo)
Todos los talleres serán de 1 sesión de 9 am a 12 pm en el Auditorio del Edificio C. Sobra decir que los expositores serán de primer nivel.
De los creadores de “Uzi el Oso”, “La muñeca Vudú”, “La Barbie Q” y esa promoción que nos mandaba con todos los gastos pagados a la chi… llega una opera prima que no posee propiamente un género, aunque bien podría tratarse de un documental crítico a las realidades que por comunes y gravosas algunos prefieren ignorar.
Olallo Rubio, el Podcaster más escuchado de México (1 millón de descargas por temporada) y otrora director de la estación Radioactivo reflexiona sobre la relación existente entre México y Estados Unidos en una película renacentista, barroca y posmoderna (Un caos creativo).
En fin, mucho se puede decir de su peli, pero lo importante es saber es ¿Qué opinan de su pacheques?
El Dr. Andrés Roemer ha escrito una infinidad de libros que principalmente abordan el desarrollo, aplicación y evaluación de políticas públicas. Sin embargo su más reciente obra resulta ser una ruptura con lo cotidiano del estudio político y se convierte en un escrito que logra hacernos reflexionar sobre realidades comunes de nuestra posmodernidad (por lo menos de quienes viven en ella) y cuestiona el porque de que las relaciones no funcionen o mejor dicho, se pregunta ¿Por qué su relación no funciono?
Para lograrlo hace uso de uno de los más grandes poetas del siglo XX Charles M. Schulz, si, el creador de Charlie Brow, de ese patético y desesperado ser que en buena medida representa nuestras inseguridades y temores ante una modernidad que se suponía nos haría felices.
Como bien menciona Umberto Eco al prologar El gran libro de Charlie Brown:
“El mundo de Peanuts es un microcosmos, una pequeña comedia tanto para el lector cándido como para el sofisticado. En el centro está Carlitos: ingenuo, tozudo, siempre torpe y, por tanto, destinado al fracaso. Ávido – hasta la crisis – de comunicación y “Popularidad”, y recompensado con el menosprecio de las niñas matriarcales y resabidas que lo rodean, con alusiones a sus pocas luces, con insultos, con pequeñas maldades que lo desmoronan. Carlitos, impávido, busca ternura y apoyo por todas partes: en el béisbol, en la construcción de cometas, en la relación con su perro Snoopy, en los juegos con las chicas… Siempre fracasa. Su soledad se vuelve abismal, su complejo de inferioridad difuso (coloreado por la sospecha continua, que llega incluso al lector, de que en el fondo Carlitos no tiene un complejo de inferioridad, sino que es realmente inferior). Pero lo trágico es que Carlitos no es inferior. Lo que es peor: es un niño absolutamente normal. Es como todos.”
Retomando. Roemer es bueno, Shulz excelente y el “No” de su libro una perspectiva de sanación ante lo triste de ser normal (Como Charlie) y sentirse triste cuando se suponía que no sería así. Si deseas conocer más acerca de este libro puedes escuchar el Podcas de Fernanda Tapia sobre esta obra.
A continuación tenemos un glosario mínimo, escrito por filósofos que no son graciosos y que sin embargo representan una introducción obligada al estudio culturalista.
Capital cultural. Dado que se considera que este concepto alude al conjunto de instrumentos de apropiación de los bienes simbólicos (Teixeiro: 2000), es la educación y la alfabetización el camino básico para acceder a él.
Cultura. Aunque prácticamente todo es cultura y el término posee una aplicación virtualmente ilimitada, conviene delimitarlo para así poder estudiarlo como “las redes de significación tejidas por los seres humanos”. (Geertz: 2006)
Habitus. Para Pierre Bourdieu (2007) existe un principio unificador que retraduce las características intrínsecas y relacionales de una posesión en un estilo de vida unitario. Es algo así como la suma de los elementos culturales que le son propios a un pueblo por la repetición constante de esquemas de pensamiento y que a fin de cuentas forma a la tradición y de ella la ley que rige moralmente a los pueblos.
Ethos. En la discusión antropológica de Clifford Geertz (2006) existe un elemento presente en toda cultura y es el principio axiológico que nutre a la ética y estética particulares de cada grupo humano. Es la manera de ver un baso medio lleno o medio vacio y el pensar en el cielo y el infierno mientras buscamos explicar nuestra realidad (cosmovisión).
Producto Cultural. Othon Tellez (2004) señala que los productos culturales son generados desde una perspectiva filosófico-social en obediencia de un principio económico-industrial como una manifestación de los valores e identidad de un grupo determinado en consonancia con su momento histórico.
La trilogía de las tragicomedias de AGUSTÍN RAMÍREZ, José. (2006). Tragicomedia Mexicana 1, 2 y 3. México: Booket. Para tomar con humor la infamia de nuestra historia reciente.
Y el excelente libro de SCHETTINO, Macario. (2007). Cien años de confusión, México en el siglo XX. México: Taurus. Que nos adentra en la reflexión de los mitos y mentiras que han forjado la realidad económica contemporánea tras el fin del régimen priísta por lo que hoy nos queda.
Seguramente han tenido y tendrán muchos maestros que les dijeron que ellos eran objetivos. De igual manera han leído, escuchado y visto a cientos, tal vez miles de personas que enarbolan esa misma bandera de objetividad y de conocimiento inmaculado que se desarrolla en un vacío cultural.
Ese no es mi caso. Yo, soy totalmente subjetivo, partidista, contradictorio, incongruente y según pretendo, tan honesto que bien podría pasar como un cínico. Mi único compromiso es con ustedes y con lo que pueda aportarles mi marxista visión de un mundo donde siempre existe un espacio para cuestionarme si las cosas no podrían ser de otra manera.
Más de alguna vez lo que yo diga no tendrá sentido para ustedes y muy posiblemente me encontrare totalmente equivocado e inclusive se podrán disgustar con lo que entiendo por cultura, por sociedad y por globalización. En ese caso lo menos que espero es que sin tapujos me critiquen, me cuestionen y argumenten mis fallas.
Al final de nuestro curso quizá no habremos aprendido nada nuevo, pero de seguro entenderemos mejor la realidad que por ser tan cotidiana pareciera estar en lo correcto tal como está, pero que insisto, podría ser diferente.
Eso es lo que yo entiendo por formar a quienes ya están formados y son mis iguales y es el motivo por el cual agradezco al Mtro. Miguel Mandujano la libertad de cátedra que imperara en nuestra clase, donde no existe más que nuestra autocensura y donde podremos discutir como los adultos que somos.
César A. Chávez
César Chávez
Morelia, México
César
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Originalmente este espacio estaba pensado para una materia en particular y no tenía la mínima intensión de expandirlo a otras áreas, pero la necesidad, tanto como la oportunidad de utilizar Internet en mis clases, me han orillado a utilizar este espacio como una especie de periódico mural o de avisos de ocasión, para compartir conocimiento e información… esa es la finalidad de este blog.
